• Lịch Sử Phật Giáo
“Phật giáo vào thế kỉ 7: các tục lệ ‘ngược ngạo’ (điều 33) theo ghi chép của pháp sư Nghĩa Tịnh”

“Phật giáo vào thế kỉ 7: các tục lệ ‘ngược ngạo’ (điều 33) theo ghi chép của pháp sư Nghĩa Tịnh”

09-02-2025

Điều 33 của NHKQNPT, tuy chỉ vỏn vẹn có 161 từ HV, nhưng đã phác hoạ một bức tranh toàn cảnh khá rõ nét của xã hội Ấn Độ và Trung Hoa nói riêng, và thế giới trần tục này qua đời sống tăng đoàn cách đâ...

Ý NGHĨA NGUỒN GỐC HOÁ VÀNG MÃ TRONG NGÀY TẾT
Pháp hội Dược Sư đầu năm là niềm tin hay mê tín?
Ý NGHĨA NĂM ẤT TỴ (RẮN) TRONG PHẬT GIÁO  VÀ CUỘC SỐNG NHÂN SINH
Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7: đi bộ (kinh hành) theo ghi chép của pháp sư Nghĩa Tịnh
Tết Ông Táo dưới góc nhìn của đạo Phật
Sinh từ đâu đến, chết sẽ về đâu?
Chân đế - Tục đế * 真諦 - 俗諦 * Paramattha-sacca - Sammuti-sacca * Ultimate truth - Relative truth (2025)
Giao thoa văn hóa Hy Lạp và Phật giáo qua di sản Alexander Đại đế
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương XII): THÀNH LẬP GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Hướng về đại lễ Đức Phật thành đạo
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương XI): PHẬT GIÁO VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1945 - 1975
Sự phục hưng của Phật giáo thời Mạc (1527 - 1592)
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương X): PHẬT GIÁO TRIỀU NGUYỄN 1802-1945
Đạo Phật, Hồi giáo và đa nguyên tôn giáo ở Nam và Đông Nam Á
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương IX): PHẬT GIÁO THỜI HẬU LÊ (1428-1788) VÀ TÂY SƠN
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương VIII): PHẬT GIÁO THỜI NHÀ HỒ (1400-1407)
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương VII): PHẬT GIÁO THỜI NHÀ TRẦN (1225 -1400)
Góc nhìn lịch sử và văn hóa về sự hưng thịnh của Phật giáo Indonesia
Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến năm 1981 (Chương VI): PHẬT GIÁO THỜI NHÀ LÝ (1009-1225)
Từ Phật giáo hộ quốc đến Phật giáo hiện thực hóa hòa bình
Phật giáo Bangladesh lịch sử truyền thừa và thực hành văn hóa
×

Tìm kiếm