Không biết tôi đã khóc cười từ khi nào, chỉ biết ngày nọ, trong một gia đình có đủ cả cha và mẹ, tôi đã khóc để chào đời trong cái cười rạng rỡ
Cái thuở bị người đời hắt hủi, đường hoạn lộ bít lối, con bỏ tất cả, về quê, suốt ngày say mê thú điền liệt, xách súng bắn giết vô tội vạ, thượng cầm hạ thú
Ngay trong gian nhà giữa quán là bàn thờ Di Đà Tam Thánh trang nghiêm khói hương, hoa huệ, đèn chớp tạo một không gian thanh lặng và chay tịnh.
Chắp tay ta cúi mặt, Joining my hands, I kneel down, Quỳ lạy đóa Chân Như, Bowing with reverence my Mind Flower,
Trần gian quán trọ đời mình / Đến chơi một chút thình lình rồi đi
Khổ: Tháng ngày ngoi ngóp trầm luân / Chướng duyên vây xiết, quẩn cùng bám theo
Thấy sư quét lá sau chùa / Nhỏ xin chiếc lá làm bùa hộ thân / Sư rằng lá rụng đầy sân
Cha mẹ đem con đến chùa làm chú tiểu, tức là từ nay con phải ở chùa. Thầy dạy bảo thì con vâng lời, chắp tay búp sen trước ngực và đáp rằng “ Mô Phật”
Vâng lời Thầy con đi quét lá, / Lá vàng rơi lả tả khắp nơi.
Từ lâu, người ta tin rằng có một cái “bản ngã” thường hằng, bất biến, tồn tại độc lập trong vạn pháp. Trước sự nhầm lẫn tai hại đó, Phật Thích Ca bèn nói thuyết “Vô ngã”
Để cuốn kinh trên bàn Phật đã mấy hôm rồi mà lão quên bẵng. Tối về xem lại, đúng y như lời bà khách, trong quyển kinh có một tấm phái Quy-y
Chiều nay nắng ghé sân chùa / Đậu lung linh đủ để vừa đề thơ
Ngày trùng phùng hai mái đầu đều sương điểm, thương nát lòng mà vẫn phải nhớ hoài hai chữ cự ly. Đó cũng là duyên.
· Thân thức: Se sua che giấu hình hài / Cánh chuồn phận mỏng chạm hoài xót đau
Niệm Quán Thế Âm khi gặp chuyện bất như ý có lẽ là hành vi thường xuyên của rất nhiều Phật tử. Tỷ lệ nữ giới niệm Phật có thể nhiều hơn nam giới
Hình ảnh Đức Quan Âm từ bi thánh thiện vô cùng vẫn luôn khắc sâu trong tâm trí tôi, khi nhớ nghĩ đến Ngài. Quả thực, sống ở cõi đời nhiều kinh dị này
Chấp tay sen búp thoảng nồng / Thiền môn im ắng bềnh bồng khói cay
Dù bình minh hay hoàng hôn phía trước/Bao sắc màu đâu khỏa bóng phù vân/Đôi vai gầy vẫn quảy vầng nhật nguyệt/Bước tiêu dao cho trót cuộc phong trần.
Trong bài dưới đây, chúng ta sẽ thấy việc bảo vệ sự toàn vẹn và chính xác của kinh điển, trong trọng lời Phật viết ra cũng phù hợp với nguyên tắc chung
Tỷ: Thơm từ ngõ trước vườn sau / Ngạt ngào hin hít hoa màu mãn khai
Với người đã biết đến Phật pháp, biết luật nhân quả thì miệng niệm hồng danh Phật, sau đó nở một nụ cười hóa giải, dẫu bản thân họ đã bị thiệt thòi.
