10-Phật Thế Tôn - 佛世尊 - Buddha Bhagavam [Sanskrit] Buddho Bhagava [Pali] 

Từ Bhagavam có nhiều tầng nghĩa. Nó cũng có nghĩa là bậc quý giá nhất trên thế gian. Ở Ấn Độ cổ đại, có nhiều vị lãnh đạo tôn giáo khác ngoài Đức Phật cũng tự xưng là Bhagava hoặc Bhagavat. Vì vậy, từ Buddha được đặt ở phía trước để phân biệt Đức Phật với những người khác. Nó có nghĩa là một bậc Cao quý (Buddha) xứng đáng được tất cả thế giới tôn kính.

PHẬT THẾ TÔN - Buddha-Bhagavat 

Danh hiệu cuối cùng của Đức Phật, Buddha-Bhagavat (Phật Thế Tôn), mang một ý nghĩa vô cùng sâu sắc.

Thuật ngữ “Phật đà - Buddha” có nghĩa là “người giác ngộ,” chỉ một người đã hoàn toàn thức tỉnh đối với chân lý của thực tại. Tuy nhiên, “Thế Tôn - Bhagavat” lại có nhiều nghĩa khác nhau, bao gồm huy hoàng, thịnh vượng, thiêng liêng, may mắn, thần thánh, đáng kính, lừng lẫy, hạnh phúc, đáng tôn kính, mang tính chúa tể, thiên giới, và nhiều nghĩa khác nữa.

Khi chúng ta suy ngẫm về những ý nghĩa này, chúng ta có thể thấy rằng Thế Tôn hàm chứa ý tưởng về vô số phẩm chất tốt đẹp—những phẩm chất phù hợp với Thiện Tối Thượng và lan tỏa hạnh phúc, niềm vui, và thậm chí là một cảm giác thiêng liêng. Điều này không có nghĩa là Đức Phật được xem là một vị trời hay thần trong Phật giáo; đúng hơn, nó phản ánh sự kính sợ và tôn kính mà Ngài đã gợi lên nơi những người từng gặp Ngài. Sự giác ngộ của Ngài, một trạng thái không thể hiểu thấu vượt lên trên tham ái, sân hận và vô minh, đã khơi dậy một cảm giác huyền nhiệm mà nhiều người đồng nhất với sự thánh thiện và tính thiêng liêng.

Tuy nhiên, giáo lý Phật giáo cẩn thận phân biệt Đức Phật với các quan niệm về thần tính. Trong truyền thống Phật giáo, Thế Tôn hay Bhagavat thường được hiểu là “đấng tôn kính”, nhấn mạnh những phẩm chất phi thường của Đức Phật với tư cách là một bậc thầy, đạo đức hoàn hảo không tì vết, lòng từ bi và sự tử tế vô biên. Cách hiểu này hướng sự chú ý của chúng ta đến tính nhân bản của Ngài và trí tuệ thực tiễn mà Ngài thể hiện, thay vì các thuộc tính siêu nhiên hay thần thánh.

Cuối cùng, một số người có thể thắc mắc tại sao Đức Phật chỉ có mười danh hiệu tôn kính mà không nhiều hơn. Câu trả lời nằm ở bản chất bao trùm của Thế Tôn hay Bhagavat. Trong các ngôn ngữ Ấn Độ cổ đại, thuật ngữ này đại diện cho toàn bộ sự tốt lành và hạnh phúc, hàm chứa những đức tính vô hạn. Vì vậy, danh hiệu tôn kính này kết thúc một cách đẹp đẽ danh sách, biểu trưng cho những phẩm chất vô biên của Đức Phật.